Meet China: The Source of Chinese Thought - Confucianism, Buddhism and Taoism

Gandrīz tūkstoš gadus Ķīna ir bijusi tālu priekšā citām pasaules valstīm gan ekonomiskā, gan kultūras ziņā, tāpēc Voltērs reiz šādi slavēja Ķīnu: "Prasmes un citi aspekti ir sasnieguši pilnību." Seno senču lielie sasniegumi ir ne tikai ķīniešu tautas augstākais gods, bet arī salds slogs ķīniešu tautai. Patiesībā gandrīz jebkuru jaunu domu, kas rodas vēlāk, var atrast līdzīgos agrāko senču izteikumos, un daudzos gadījumos senči pat runāja skaidrāk un pamatīgāk. Šī unikālā situācija pamazām ir izveidojusi ķīniešu raksturu, kurā uzsvars tiek likts uz mantojumu, nevis radīšanu. Ķīniešu humanitāro zinātņu zinātnieki lielāku uzmanību pievērš tam, ka "vārdiem jābūt pierādījumiem" un "katram vārdam ir avots", uzsverot, ka viņu domas ir atvasinātas no kāda noteikta senā zinātnieka, un nicinot teorijas, kas ir netradicionālas un pārkāpj senču principus. Kad pagātnes godināšana un tagadnes nicināšana kļūst par sabiedrisko tendenci, pat ja ir jāizklāsta pavisam jauna ideja, tā bieži vien vispirms tiek ietērpta senču mētelī un īstenota, reinterpretējot senos klasiķus. Tieši tādēļ, lai izprastu ķīniešu tautas domas, ir nepieciešama zināma izpratne par senajām ķīniešu domām un kultūru, lai patiesi varētu tām piekļūt.